Appunti e pensieri in libertà, alla ricerca dell'identità
L'hanno visto cantando! Il poeta sardo Pietro Mura scrisse la poesia "L'hana mortu cantende" (L'hanno ucciso cantando") con cui vinse il primo premio al concorso “Città di Ozieri”. "Biu" significa "visto" ma anche "vivo". Questa premessa per dire che a brevissimo Horoène rinascerà e si trasformerà in una band musicale. Uscirà con il primo cd (ma... Continue Reading →
La conoscenza, per qualche strano motivo, a volte viene sepolta e dimenticata. Poi riscoperta, e poi ancora dimenticata. Molte delle teorie che stiamo RIscoprendo oggi, con L.Melis, Pittau e Ugas erano già state elaborate dal Carta Raspi negli anni '50 del secolo scorso. Dotato di un notevole intuito, Carta Raspi aveva già detto tutto, e anche... Continue Reading →
Mariano iniziò a regnare nel Giudicato d'Arborea proseguendo sulla scia della politica paterna, come alleato degli aragonesi. Ad accendere la miccia tra il Giudice Mariano IV e il re aragonese don Pietro, fu un dissidio tra Mariano e suo fratello Giovanni. Il re aragonese, don Pedro, considerandosi il re di tutta la Sardegna, in base... Continue Reading →
Figlio del Giudice d'Arborea, Mariano, fino alla morte del padre Ugone, aveva vissuto, nella corte aragonese, per apprendervi, l'arte dei baroni, della guerra e della politica. Veniva trattato alla stessa maniera dell'Infante d'Aragona, con cui si intratteneva a giocare nei primi anni di vita. Gli studi che seguiva non erano da meno: degni del figlio... Continue Reading →
"Gara poetica campidanesa fata in Cuartuciu in domu de Arramundu Putzu su cabesusesu, po su sposalitziu de Allicu Secci cun Anna Piras su merì de su 15 de su mesi de Lamparas de su 1831 de custus cantadoris: Severinu Pilleri de Settimu, Spiga de Cuartuciu, Efis Pillai de Cuartu, Bittiredda Melis de Lunamatrona, Pippiccu Cardia... Continue Reading →
Ecco il paese da lui fondato per marinai, che ne avevano innalzato le torri; ne han demoliti i palazzi: egli l'ha ridotto a un cumulo di rovine. Isaia 30,25 Su ogni monte e su ogni colle elevato, scorreranno canali e torrenti d'acqua nel giorno della grande strage, quando cadranno le torri. Isaia 33,18 ... Continue Reading →
La Cagliari del 1972, nel libro Le bianche colline di Karel di Aquilino Cannas, Editrice Sardegna Nuova, viene descritta come una città violentata, che ha smarrito li suo spirito autentico. Il testo poetico di Cannas, al solito tagliente e irriverente, è preceduto da una prefazione dell'archeologo Giovanni Lilliu, pura poesia anche la sua, che da... Continue Reading →
Gli strumenti simbolo della Sardegna sono sas launeddas prima di tutto, e su pipaiolu, entrambi fatti di canna, presenti fin dai primordi. Le launeddas, un tempo quasi scomparse, sono state sostituite dalla fisarmonica per lungo tempo. L'armonica a bocca, o su sulitu, veniva utilizzato al posto delle launeddas e della fisarmonica, perché più agevole e più... Continue Reading →
Samugheo, paese di antiche leggende, ancora vive Quando scrive questo testo, Dolores Turchi, molti di questi riti erano ancora attivi o comunque nella memoria degli anziani. Samugheo più di tutti gli altri paesi, a causa del suo isolamento, ha mantenuto non solo il significato, ma anche il rituale di cerimonie descritte nei libri antichi, greci,... Continue Reading →
Una mix di storia reale e surreale, accaduta nel 1850. La storia che ripercorre le leggende, sotto forma di farsa. A Samugheo c’è il castello di Medusa, posto di intreccio di leggende e miti. La Regina sarda, Medusa nelle tradizioni popolari è una bellissima ragazza dai lunghi capelli neri che, cavalcando, guida il suo popolo... Continue Reading →
La storia che si impara a scuola, ignora completamente alcuni aspetti di primo piano: ad esempio la civiltà nuragica, culla del Mediterraneo, o Mariano IV ed Eleonora, figure di livello europeo nel periodo Giudicale (Mariano stringerà rapporti con re di Francia e di Castiglia, Visconti di Milano e di Narbona, i Doria genovesi e altri), sono... Continue Reading →
Calincunu sciit nai poita sa Scòtzia, s'Irlanda de su Nord e su Galles tenint is natzionalis de futbol, mancai no siant stadus indipendentis? Seus abituaus a ddas biri gioghendi a is mundialis e a is europeus, e no si-ddu preguntaus mai. No iat a essi ora chi sa Sardìnnia puru potzat tenni sa Natzionali sua de futbol? S'Inghilterra... Continue Reading →
Cambiano le religioni, ma non le abitudini delle genti. Il significato di sincretismo religioso si capisce benissimo dalla domu de Jana di Sant'Andria Prius. Tomba per le genti neolitiche sarde, viene utilizzata poi dai romani per venerare i loro dei, e poi dai cristiani, in quella che viene ipotizzata come prima chiesa cristiana. Le raffigurazioni... Continue Reading →
Po fai proi (Siniscola) Abba a terra a sol laore(s), (Acqua a terra al seminato) Pitzu e perra a sol minore(s); (un pezzo di pane per i piccoli) A sol mannos unu intreu, (uno intero per gli adulti) Abba a terra, Deu meu. (Acqua a terra, Dio mio) Innoi cussa po Maimone >> Po... Continue Reading →
Secondo Augusto Bollier (Canti popolari della Sardegna) la tradizione sarda non ha una grande poesia epica. Cita solamente due poesie, una rivolta alla Sarda Rivoluzione, la "Marsigliese sarda", Su Patriotu Sardu a su Feudatariu, nota "Procura de moderare", di Mannu. L'altra è una poesia rivolta alla "patria" italiana, del 1848, nel momento in cui l'Italia... Continue Reading →
Insulti, sulla groppa. "Gei no mi ddu ghetant a cucuru" diceva mia nonna, cioè non mi rimarrà in groppa, s'allomingiu. Quando il fatto non era tale da meritare un nomignolo. Inzunzos (Inzullos, nella variante campidanese della lingua sarda) sono dei motteggi ingiuriosi, che si davano ai nomi di persona. Andrea Andria, Andria (Andrea, Andrea) Sa pudda... Continue Reading →
[...] "Credo che il lavoro fornito soddisfi a questi scopi, e che sia lecito a me ricavarne la conferma del fatto già osservato dal Mari e avvalorato dalle mie illustrazioni della ritmica sarda, dell'unità morale del popolo isolano e di una comune tradizione poetica. Ha, (c'è bisogno di dirlo?) ciascuna regione i suoi canti, e... Continue Reading →
Creu tottu cantu, tottu cantu (Credo in tutto quanto, tutto quanto) Heis rivelau. (avete rivelato.) In sa Cresia chi eis fundau, (Nella Chiesa che avete fondato,) Cresia Santa Cattolica, (Chiesa Santa Cattolica,) Cresia Santa Apostolica e Romana. (Chiesa Santa Apostolica e Romana.) S'Ave Maria, sa grassia prena, (L'Ave Maria, piena di grazia) Cando si... Continue Reading →
"Eravamo d'accordo perché le lingue perdano il loro orgoglio ed entrino nell'umiltà dei linguaggi, dei linguaggi liberi, dei linguaggi folli, dei trasalimenti che li rendono disponibili a tutte le lingue del mondo. Eravamo d'accordo perché una traduzione non sia una chiarificazione, ma diventi la messa a disposizione di un elemento della diversità del mondo in... Continue Reading →
conLa commedia popolare sarda, un tempo di moda tra il popolo (perlopiù in Campidano), al pari delle altre arti culturali sarde, si trova in un periodo di declino, se non proprio di crisi terminale. Sottovalutata, per il basso valore letterario, prima di tutto dagli intellettuali, è finita nel dimenticatoio. Se n'era occupato invece Francesco Masala... Continue Reading →
Finalmente dopo aver cercato invano un libro scomparso e non rintracciabile in nessuna biblioteca, de su cantadori di Selargius Luigino Maxia, sono entrato in possesso di alcune fotocopie di un libro del poeta più importante che Selargius abbia avuto. Pensavo di trovarmi davanti qualche libretto di cantadas de sei (improvvisate), invece ho scoperto che scriveva anche poesie a taulinu.... Continue Reading →
La lingua sarda ai tempi di Facebook. Facebook è un mass media che crea contenuti dal basso, è cioè una piattaforma user-generated-content. Se nei giornali e nella tv a creare i contenuti sono i giornalisti, su Facebook sono gli utenti. Da ruolo passivo la gente assume un ruolo attivo nella scrittura delle informazioni. Facebook elimina... Continue Reading →
Possiamo parlare di letteratura sarda? Dando risposta affermativa pretendiamo d'essere una identità (i sardi) capace di esprimere una propria visione del mondo, sia pure in lingua italiana importata. Niente di cui scandalizzarsi, il bulgaro ebreo Elias Canetti ha scritto in tedesco i suoi capolavori, intere etnie della Mitteleuropea hanno adottato a causa di svariate vicende... Continue Reading →
Vivere a Cagliari è un'esperienza esaltante, per chi ama la confusione linguistica, la mescolanza spuria di idiomi, i giochi di parole deliranti: spesso - in modo più o meno cosciente - si parla un italiano contraffatto, incomprensibile a chi non sia del luogo, tratto di peso dal sardo; un esempio: "Quella? Una caddaiona priogosa che... Continue Reading →
Sergio Atzeni, uno dei migliori scrittori sardi degli ultimi decenni (a parere di chi scrive) e anche uno degli ultimi "nuovi" intellettuali. "Nuovi" perché racconta non più la fine della società agro-pastorale e il passaggio all'industria petrolchimica, come la maggior parte degli intellettuali sardi del novecento, ma racconta la vita di città contemporanea, con tutte... Continue Reading →
https://www.youtube.com/watch?v=iM1X6UXcwGk Sutt'e su sole reposant sos eroes (Sotto il sole, riposano gli eroi) ch'ant dadu a su mundu (che han dato al mondo) calicosa de prus (qualcosa di più) de una simplitze vida: (di una semplice vita:) una vida simplitze (una vita semplice) fatta 'e fattos e pocas paraulas. (fatta di fatti e poche parole)... Continue Reading →
S'Istrumpa è una lotta tipica sarda che viene da molto lontano, dai tempi nuragici e anche da prima. Nella seconda metà del novecento, la pratica era quasi scomparsa, ma negli anni '80 a Ollollai è stata recuperata e salvata dalla scomparsa definitiva. Alla fine dell'ottocento a Mamoiada, il prete Murru di Buddusò si distinse per la... Continue Reading →
Oi interrant Doddore Meloni. No ant-a interrai scéti unu omini calisisiat. Ant-a interrai asut'e terra unu semini, chi nd'at a bogai matas, froris e frutus. Custa morti est una letzioni po totus is sardus. Nd'at iscidau indipendentistas, ca ant'a ponni a parti is divisionis, ca ddu-i funt cosas chi si diferentziant, ma a s'acabu boleus... Continue Reading →
Per i greci era la Regina d'Occidente. Per i romani era la Regina di Sardegna, figlia di Forco il marinaio, Re di Sardegna e Corsica. Per i sardi era una bellissima regina, dai lunghi capelli, che lottava e cavalcava, guidando il popolo sardo. A Samugheo e a Lotzorai esistono i castelli di Medusa. Si narrano... Continue Reading →
Sa Batalledda de Seddori (La battaglia di Sanluri), è la versione dei bambini della rievocazione storica de Sa Batalla. Dopo la rappresentazione della sconfitta dei sardi, inizia questa nenia, o come si dice in sardo, s'atitidu. Il canto, è triste, e rappresenta il tramonto della Sardegna libera e la sconfitta del popolo sardo. A rendere... Continue Reading →
Alcune poesie e canzoni, tratte da Facebook, dedicate alla tragica morte, per sciopero della fame e per i domiciliari negati, dell'indipendentista sardo Doddore Meloni. Doddore s'est mortu? Fortzis, ma tocat a nosu a ddu torrai a ddu fai bivi e a ndi pigai sa bandera sua. Insandus Doddore est biu! https://www.youtube.com/watch?v=lCChoIat4LE ''Doddore'' S'est mortu... Continue Reading →
Doddore Meloni è morto. In carcere. 74 anni, in carcere per evasione fiscale (altri evasori molto più grandi hanno concordato sconti e sono ancora dei modelli di virtù nel sistema italiano) quando solo lo 0,007% degli evasori va in carcere. Mentre si discuteva se dare una morte dignitosa a Totò Riina, Meloni non otteneva i... Continue Reading →
Secondo Giulio Fara, etnomusicologo di inizio novecento, la musica campidanese ha tenuto maggiori elementi primitivi e originari, rispetto al resto della musica sarda. "Come i proverbi sono la saggezza dei popoli, così la musica ne è l'anima; dalla musica popolare deriva tutta l'altra: essa risale attraverso i secoli fino alle origini della parola." (...) "Musiche... Continue Reading →
Uno dei piatti tipici siciliani sono gli arancini, a base di riso. Le risaie furono introdotte dagli arabi e coltivato fin dal medioevo. Ma dove sono le risaie siciliane? Chiuse a fine '800 da Cavour. Il riso doveva restare "prerogativa del suo Piemonte". Sarebbe come vietare i campi di granturco, per la polenta, ai veneti.... Continue Reading →
Gara poetica in occasione della sagra della pecora di Burcei del 2014. Il decano degli improvvisatori sardo- campidanesi, Omero Atza, proveniente da Settimo San Pietro, si trova da solo in gara contro quattro burceresi, i quali giocano in casa, difendendo quindi il "regno". Una nota metodologica sulla trascrizione del sardo campidanese: -Ad un primo livello... Continue Reading →
E poiché il sardo fin dall'infanzia viene inibito, in quanto gli si insegna a considerare male tutto ciò che gli viene dal passato o dal di dentro, e bene tutto quello che gli viene insegnato per volontà esterna, a un certo punto, quando deve muoversi da solo, si trova in un mare di contraddizioni terribili,... Continue Reading →
La tecnica della retrograda, consiste nel modificare l'ordine della frase, trovando nuove soluzioni in rima, con altre frasi, anch'esse in retrograda. Molto usata nella poesia sarda (specialmente nei mutetus longus campidanesi), la difficoltà sta nel trovare nella stessa frase più rime incrociandole con altre frasi retrograde. Particolarmente interessante l'ultimo fiore, all'inizio, in cui riesce ad... Continue Reading →
https://www.youtube.com/watch?v=fQ5kBLx89uU Avrèschidu el da ora e pare sera (Albeggiato ha da tempo, e pare sera) sos èlighes e chelcos in su monte, (le elci e le querce nel monte) che umbras pigant subra s'orizonte (come ombre prendono sopra l'orizzonte) dae sos truncos in sos(?) zigantes, (dai tronchi nei giganti ...) mentras sas nues nieddas... Continue Reading →
IL LAVORO - LAORE La parola italiana lavoro e la parola sarda laòre sono sorelle. Ma la seconda designava - come vedremo in seguito - una cosa che l'uomo dava alla sua terra e trovava nella sua terra. La prima indica una cosa che i sardi vanno cercando fuori della loro terra, nell'industria e nelle... Continue Reading →
Il pastore [...] percorreva qualche chilometro per portare via un capo al suo vicino, che magari aveva avuto la stessa idea. Se si incontravano si fermavano a chiacchierare per monosillabi: -Eh. -Oh. Era il saluto: [...] Azzardavano un gai e' sa vita (così è la vita). Finivano magari col mettersi d'accordo per festeggiare l'incontro a... Continue Reading →
La protesta può prendere varie forme: Manifestazioni, scioperi, libri, articoli giornalistici, manifesti, volantini, poesie, murales, canzoni. Una di queste canzoni tradizionali sarde, è "su gòciu". In genere i gòcius sono dei canti religiosi dedicati ai santi, ma vengono eseguiti anche per scopi civili. Ecco un esempio di gòciu religioso, dedicato al martire Sant'Efisio, uno dei... Continue Reading →
Rileggendo una vecchia intervista sulla rivista Lacanas, al poeta improvvisatore Mario Masala, uno dei più grandi (morto qualche anno fa) mi ha colpito questa risposta alla domanda: "- Comente est cambiada sa gara dae sa primu borta chi sezis pigadu a su palcu a oe?" (Come è cambiata la poesia da quando hai iniziato ad oggi?)... Continue Reading →
Il gesuita trentino Antonio Bresciani, diceva nel 1850: " Perch' io vi prometto, che in Gallura e in Barbagia (n.d.r., non era stato in Campidano evidentemente), e per tutte le montane parti dell'Isola vi menerei per mano a udir pastori e bifolchi dialogizzare le ore intere per versi all'improvviso, con tale grazia, vivacità, arguzia e... Continue Reading →
Bernardu Zizi è l'ultimo grande poeta improvvisatore sardo. Unu de is mannus. Ha cantato con i migliori poeti, Masala, Pazzola, Piras e creato delle improvvisazioni ironiche veramente efficaci. Difficile per l'interlocutore vincere la gara contro Zizi. Per quanto la statura di chi si trova di fronte è molto spesso di altissimo livello, Zizi riesce a... Continue Reading →
Gli atitidus sono poesie improvvisate dalle atitadoras, donne anziane che con il canto dovevano strappare più lacrime possibili alla gente. Ricordavano le gesta e le virtù del morto, ma qualche volta incitavano alla vendetta. Furono proibiti per questo motivo. L'AN MORTU CHENTZA NECHE (L'hanno ucciso senza colpa) Una binza e un'ortu ( Una vigna e... Continue Reading →
S'ispiga ch'est piena est ingranida (La spiga che è piena di grano) s'inchinat e abasciat tot'umile (si inchina e abbassa umilmente) sa boida, ca est vana, istat fichida, (la vuota, perché è vana e diritta) s'insuperbit fozosa e signorile: (si insuperbisce fogliosa e signorile) umil'est cudda ed est apretziada, (umile e apprezzata è quella ) superb'est... Continue Reading →
Nel 2015 solo lo 0,007% degli evasori italiani è andato in carcere. 104 su 13.665. (fonte: Ministero dell’economia e delle finanze) I grossi evasori come Valentino Rossi o altri hanno concordato uno sconto. Il messaggio è chiaro: evadere conviene. Se ti va bene non paghi nulla, se ti va male paghi comunque la metà. Ogni anno... Continue Reading →
Bachis Sulis fu un maestro elementare nel paese di Aritzo (centro Sardegna), nato a fine '700, accusato ingiustamente di un omicidio che non aveva commesso. Datosi alla macchia per scampare la prigione, passò i suoi giorni errando nei monti come un cinghiale solitario, ospitato di volta in volta negli ovili dei pastori o di amici,... Continue Reading →
Massacro di Pontelandolfo e Casalduni Pontelandolfo è noto per essere stato, insieme a Casalduni e a Campolattaro, il 14 agosto 1861, teatro di un eccidio, perpetrato dal Regio Esercito italiano. Dopo l'unità d'Italia, circa duecento "briganti" (o semplicemente partigiani filo-borbonici anti savoia) capeggiati dal cerretese Cosimo Giordano, uccisero 1 ufficiale, 40 soldati e 4 carabinieri, del... Continue Reading →
A San Gavino Monreale, terra di confine del vecchio giudicato di Arborea con il giudicato di Cagliari, sorge la chiesetta di San Gavino Martire. Fu fatta costruire intorno al 1347, da Mariano IV, giudice d'Arborea, e forse completata dalla leggendaria figlia, Eleonora. Infatti lo storico Francesco Cesare Casula scoprì qui il vero volto di Eleonora... Continue Reading →
Le gare a mutetus longus campidanesi (centro sud Sardegna) sono sicuramente meno rapide delle più famose del logudoro (centro nord Sardegna), ma sono molto più intricate. A provare a scriverli c'è da perderci la testa anche seduti al tavolino, tanti sono gli intrecci. Invece queste gare avvengono, improvvisando, sul palco delle feste paesane. Sempre meno in realtà,... Continue Reading →
Nella gara poetica sarda logudorese (centro-nord Sardegna) il botta e risposta improvvisato sul palco è rapidissimo. Come dei moderni cantanti di free style hip hop le rime avvengono a velocità rapida. I poeti sardi logudoresi sono maestri nel "rimare" in velocità. Ma non basta. Per poter essere un poeta come si deve, bisogna"saper dire qualcosa" di... Continue Reading →
Ha suscitato dibattito e scalpore la foto in costume sardo della barista cubana. Cosa significa essere sardi? Appartenere ad un territorio, è diverso da nascere in un territorio. Mia nonna, è nata da genitori sardi, in Francia ed ha vissuto i primi 6 anni di vita lì, prima di tornare in Sardegna. Non si sarebbe... Continue Reading →
Riuscite ad individuarlo? Si trova in alto a sinistra. Nella chiesetta di San Giuliano a Selargius (pochi km da Cagliari) sul lato esterno, nella parte alta, una strana figura si rivolge ai selargini che entrano dal cancello. I selargini l'hanno sempre chiamato: "S'omini a tres cambas", letteralmente "l'uomo con tre gambe", tra risate e occhiatine. Inutile... Continue Reading →
Peppino Marotto fu un pastore, sindacalista e poeta di canto a tenore, fondatore dei tenores di Orgosolo, suo paese natale. Improvvisa la poesia e l'unica musica che lo accompagna è dato dalle voci corali (basciu e contra). Fu per un breve periodo bandito e latitante (anche se lui negherà sempre le accuse) e morì assassinato con... Continue Reading →
Fu un agiato illuminista sardo, di origini liguri, trapiantato ad Alghero. Appassionato della Sardegna, si occupa di migliorare l'agricoltura, la pastorizia introducendo innovazioni e scrivendo dei poemetti. Durante il periodo della sarda rivoluzione di fine settecento, sposò la causa autonomistica e aderì alle nuove idee di libertà e democrazia. La feroce repressione savoiarda chiuse quella... Continue Reading →
La scomunica del Prete Antiogu, è una poesia-commedia in rima, di un anonimo dell''800. La storia, studiata anche dal linguista tedesco Wagner, narra di un prete a cui hanno rubato le capre e, dal pulpito della chiesa, lancia strali al pubblico. Il carattere burbero del prete ce lo fa immaginare un tipo simile a don... Continue Reading →
Michelangelo Pira, Antonio Pigliaru, Giovanni Lilliu, Ciccitu Masala, Giuseppe Dessì, Nereide Rudas, Manlio Brigaglia, Bachisio Bandinu, sono i "zigantes" che hanno raccontato (e che continuano a farlo) la transizione di un'epoca. Quella della Sardegna pastorale che si modernizzava. I codici della società pastorale, resistenti da tempi remoti, ormai decriptati, si confrontano con i tempi moderni:... Continue Reading →
Sorgente
Dal libro di Sergio Frau in poi (Le colonne d'Ercole - Un'inchiesta) si è diffusa in Sardegna una archeo-mania. Atlantide o meno, come una febbre malarica diffusa dalla puntura di una anofele, questa volta benefica, si sono moltiplicati gli studi indipendenti (vedi Leonardo Melis su tutti), la nascita di gruppi su Facebook di appassionati scrittori e... Continue Reading →
Nurnet ha realizzato una mappa dinamica con tutte le rilevazioni archeologiche della Sardegna. Visibile da questo link >> http://nurnet.crs4.it/nurnetgeo/ Sorgente copertina
Non solo sardi o meridionali stavano in odio ai Savoia. Anche i vicini genovesi godevano della disistima del futuro re d'italia. "Razza di canaglie, vile e infetta" li definì in uno dei suoi "poetici" momenti. La (Superba, la Dominante, la Dominante dei mari, la Repubblica dei magnifici) Repubblica di Genova era durata quasi 800 anni, dal... Continue Reading →
"Le Grotte della Sardegna", Giancarlo Carta. Ed. Il Maestrale
In su tempu ch'is puddas (Al tempo in cui le galline) biviant cun is margianis, (vivevano con le volpi,) e non timiant is lepuris (e le lepri non temevano) de corcai cun is canis, (di dormire con i cani) unu grandu montagna (una grande montagna) pringia de setti mesis, (in cinta di sette mesi) cun... Continue Reading →
Il Duru duru è un canto tipico sardo, un po' simile all'anninnora, un po' a su ballu tundu, originario della Gallura. Si canta ai bambini per divertimento e per introdurre al ballo. Sotto il video di Ruth e Res Margot, due musicisti svizzeri, appassionati di musica sarda. I disegni sono dei bambini di una scuola elementare di Berna. Ruth... Continue Reading →
Iandemironnai andire nora ndira iandemironnai. Andemironnai o Iandemironnai è un ritornello che fa da contorno alle strofe di un canto tradizionale, che dettava il ritmo di lavoro, soprattutto quello alle donne. Molti fanno risalire la canzone (dalle parole ormai incomprensibili) ad epoche remotissime, magari all'epoca della mitica e antichissima Nora, città pre-nuragica sommersa, come dimostra un video subacqueo... Continue Reading →
"Andando nelle case dei pastori e negli ovili. Una volta mi portarono in un paesino, a Seui, in provincia di Nuoro mi pare, e sulla credenza di un'anziana, notai anche una mia foto, tra i santini dei suoi genitori. L'amico che mi accompagnava chiese perché c'era la mia foto e la donna, senza riconoscermi, rispose:... Continue Reading →
«Dobbiamo colonizzare la Sardegna inviandovi un contingente di irlandesi, dovrebbero essere in molti, per potersi difendere dagli attacchi degli indigeni, stranieri isolati non sarebbero sicuri in mezzo a quella popolazione barbara» 1840, nei salotti bene di Torino al tempo del Regno https://www.youtube.com/watch?feature=player_embedded&v=-bAbHEvcLHQ copertina: vignetta di Francesco Dotti
Il romanticismo dell'unità d'Italia. Oggi 17 Marzo si festeggia l'ennesimo anniversario dell'unità d'Italia. La storia dei libri ce la dipinge come qualcosa di romantico. Poeti che esaltano le odi della patria, inni, pensieri che volano sulle ali. Idealisti,avventurieri, ribelli che sfidano il potere austriaco, società segrete che complottano nelle cantine. Motti rivoluzionari. Tutto molto romantico. Ci... Continue Reading →
https://www.youtube.com/watch?v=aj5xHKYfeWU Il cantu a curba (canto a strofe) è (era) utilizzato dai cantautori sardi per raccontare storie: morti drammatiche, storie di banditi, eventi storici e politici, ma anche canzoni ironiche (vedi sa motocicletta o sa figumorisca). La struttura era sempre la stessa, otto strofe composte da dodici sillabe, con intermezzo musicale tra ogni strofa. Sa... Continue Reading →
Poesia di Giulio Solinas, poeta contemporaneo, di Quartucciu e Quartu S.Elena. A tui modernu paisaneddu, a sa vida appenas affacciau, ‘ollu contai su chi a piccioccheddu de’s bisaius nostus fiat costumau. Pensendu a cantu t’itregai, in carri currit unu striori prexosu chi m’inci torrat a su tempus biviu diciosu. E aicci m’agat in bias connotas... Continue Reading →
Ma tue, populu, finghes (ma tu popolo fingi) de protestar'e times: (di protestare e hai paura:) de pedire su tou birgonzosu. (restìo a chiedere ciò che ti spetta) A chie t'opprimet linghes, (e lecchi chi ti opprime) e de islancios sublimes (e di slanci sublimi) ses incapaze, zegh'e (sei incapace, cieco e) sonnigosu, (assonnato,) si... Continue Reading →
Prendo alcuni pezzi del libro Lettera a un giovane sardo di Bachisio Bandinu, Edizioni della Torre (1996) e ricompongo a mio piacimento con questo schema. 1 - La scommessa: "Dunque la scommessa è quella di confezionare prodotti industriali, turistici, agro-alimentari che riescano a essere competitivi nel gioco mercantile. Altrimenti il locale si svuota di ogni... Continue Reading →
«Il Sardo dei monti è un tipo del tutto diverso dal suo fratello della pianura. Mentre questo è di statura piccola, colorito pallido, carattere servile e tradisce chiaramente l’impronta spagnola, il Sardo delle montagne è alto, il sangue gli si gonfia e ribolle nelle vene. È attaccato alla sua vita libera e indomita a contatto con la natura selvaggia.... Continue Reading →
Sa vida est s' amore lontanu, (La vita è l'amore lontano) una cosa bramada e non godida (una cosa bramata e non goduta) tott'in cue est sa vida. (totta qui è la vita) Issa passat currinde onzi die: (Lei passa correndo ogni giorno) mentras ses cun issa discuntentu (mentre sei di lei scontento) si nd' andat... Continue Reading →
Un giorno qualsiasi dell'800, due poeti improvvisatori, Antiogu Bray e Chicheddu Salis incontrarono una donna alla fontana del paese di Lunamatrona, a cui chiesero: “Nara, femina bona: custa e’ Lunamatrona?” "Nara femina giusta: Lunamatrona è custa?" (“Dimmi, giovane buona: questa è Lunamatrona?”, dimmi donna giusta, Lunamatrona è questa?). Lei, pronta alla rima, rispose: Poita mi domandais... Continue Reading →
Emilio Lussu si autodefinì un cavaliere fenicio. Grazia Deledda scrisse: "Siamo spagnoli, africani, fenici, cartaginesi, romani, arabi, pisani, bizantini, piemontesi.[...]" Entrambi avevano torto, smentiti dai risultati del DNA. I sardi attuali hanno continuità con i sardi nuragici e neolitici, che precedono tutte le popolazioni citate dalla Deledda. Neppure i romani, forse quelli che per più... Continue Reading →
Su cantu a s'opu è quasi sconosciuto al giorno d'oggi. Neppure i più anziani ricordano cosa è, e in quali occasioni veniva utilizzato. In rete si trova solo questo video storico, che testimonia un canto da lavoro, sul territorio di Capoterra (qualche km. da Cagliari) del 1960. Si cantava durante il lavoro nei campi, per esorcizzare... Continue Reading →
Quando la passione per i libri e per la cultura, va oltre il semplice tornaconto momentaneo. Tziu Antoni Cuccu, umilmente, entra di diritto tra i grandi che hanno "creato" letteratura sarda, salvando dall'oblio centinaia o forse migliaia di poesie estemporanee. Si recava presso le (migliori) gare poetiche estemporanee sarde delle feste paesane, trascriveva i testi, pubblicava i libretti e poi... Continue Reading →
Scrive lo storico romano Diodoro Siculo a proposito della tribù sarda che si rifugiò sui monti: «quel popolo (gli Iolei-Ilienses), trasportate le proprie sedi sui monti, abitò certi luoghi impervi e di accesso difficile, ove abituati a nutrirsi di latte e di carni, perché si occupano di pastorizia, non hanno bisogno di grano; e perché... Continue Reading →
Tramite alcune testimonianze di parenti (di una certa età) scopro che nell''800 a Selargius e a Quartu Sant'Elena esisteva un sistema numerale autoctono, creato per far di conto e tenere traccia dei crediti e debiti con i negozianti. La popolazione analfabeta aveva sviluppato un sistema alternativo, visto che non era diffusa tra il popolo la conoscenza dei... Continue Reading →
Babbajola, Babbajola, Piga su libru e bai a iscola Coccinella, coccinella, Prendi il libro e vai a scuola
Inserisco qui un post di Facebook di Giuseppe Melis Giordano, geniale nella sua chiarezza. Lo studio della storia sarda e, segnatamente, di quella che ha origine con il Trattato di Londra del 2 agosto 1718 con cui il Regno di Sardegna veniva “consegnato” al duca di Savoia Amedeo II, mi ha progressivamente convinto di una idea... Continue Reading →
Cann’in iscola galu minoreddu (quando a scuola ero piccolino) In sardu progaia a faeddare (In sardo solevo parlare) Su mastru meu pro mi mezorare (il mio maestro per migliorarmi) A corfos mi piccavat de bacheddu (a colpi mi picchiava con la bacchetta) De ainu mi davat su capeddu (mi dava il cappello d'asino) E mi fachiat s’iscola... Continue Reading →
Quanto può valere la formula segreta dell'elisir di lunga vita? Ad occhio e croce moltissimo; una cifra spropositata. E se l'elisir avesse la forma di un codice genetico. Dei sardi appunto. Qualche tempo fa, fu venduta (sigh!) per pochi soldi il dna di 13000 sardi, dall'agenzia SharDna. Dopo la vendita le provette furono rubate e... Continue Reading →
Tziu Efisieddu Lecca (Sig. Efisieddu Lecca) nc'est arrutu a mari (è caduto in mare) e no dd'ant acutu (e non hanno fatto in tempo) a ndi ddu piscai (a tirarlo fuori) beni tzia Marietedda (viene signora Marietedda) cun sa carrettedda (con la carriola) a ndi ddu portai (per portarlo) derettu a campusantu (dritto in camposanto) s'intendit su prantu (si sente il pianto) de totu... Continue Reading →
La divisione tra Barbària e Romània durante il periodo romano, dura probabilmente fino al periodo bizantino, con Ospitone che combatte contro il generale Zabarda. Nascita e lotte dei giudicati sardi Intorno al 850 d.C. si formarono i giudicati sardi, indipendenti dai bizantini. Il giudicato di Torres (1259) e, successivamente quello di Gallura (1296) si estinguono.... Continue Reading →
A chie m’at furadu s’impagliada (A chi mi ha rubato l'impagliata) bonu proe li fettat, bonu proe. (Buon augurio gli faccia, buon augurio) S’est massaju, li molzat unu oe, (Se è contadino, gli muoia un bue) s’est pastore, sa roba tot’anzada. (Se è pastore, la roba tutta "partorita"(?)) E si est unu chi nudda no ada, (E se uno non ha... Continue Reading →
Iliensis, Turritani, Patulcenses Campani, ... etc. copertina: Mario Delitala - Pastore sardo
Una, è un caso; due, è una coincidenza; tre, si comincia a pensar (bene) al quattro e cinque ... In Sardegna chiamiamo giganti parecchie cose: dopo le Tombe dei giganti e i Giganti di Monti Prama, abbiamo finalmente trovato le facce dei giganti. Foto Infine una testa scolpita sulla roccia nella Dacia, del II secolo a.C. Era... Continue Reading →
Immaginiamo il mercato globale come un tavolo tondo, a cui siedono persone di culture diverse. Ognuno porta contributi diversi. Tutti hanno qualcosa da dire, parlare del proprio modo di vivere presente. Impongono qualcosa alla cultura mondiale. Per cui un inglese porta il suo idioma; un indiano porta lo yoga e le tecniche di meditazione; il giapponese offre... Continue Reading →
Diceva Lilliu che una mano all'archeologia poteva venire dalla fantasia (che poi doveva essere provata ovviamente). Molto spesso le scienze si concentrano sulle cose esistenti e non su quelle che mancano ma che ci si sarebbe aspettati di trovare. A meno che non siano talmente evidenti che non si possa fare a meno di notare... Continue Reading →
Mastru Juanne impersonifica, nel nord Sardegna, la fame che bussa alla porta. Entra in casa, si fa ospitare con molta discrezione, e non va più via fino a che le risorse e le scorte della famiglia non saranno esaurite. *Mastru Juanni è turratu (E' tornato Mastru Juanni) chi cattr'anni è ch'era sciutu. (che se n'era andato or... Continue Reading →
Insisto con un altro articolo sulla lingua sarda comune e completo l'articolo precedente. L'argomento è squisitamente politico, quindi aperto a tutti, non è un argomento tecnico e chiuso a linguisti o studenti. Ho scritto nel precedente post, che la lsc va bene per bypassare alcune leggi italiane che ne bloccavano l'insegnamento nella scuola, creando una situazione di... Continue Reading →
Maimone Maimone, (Maimone Maimone) abba cheret su laore, (il seminato ha bisogno di acqua) abba cheret su siccau (la terra secca ha bisogno di acqua) Maimone laudau (Maimone lodato) Durante il carnevale, mentre si portava in processione il fantoccio di canne, si cantava questa invocazione alla pioggia, e gli si tirava acqua. Alla fine lo si buttava nel fiume.... Continue Reading →
I - Dei dialetti "italiani" Si sa: Dante Alighieri ha elevato il toscano da dialetto a lingua ufficiale italiana. Al momento dell'unità solo il 2,5% parlava italiano, era una lingua elitaria e imposta al resto d'Italia I dialetti italiani in realtà sono dialetti latini (derivano dal latino, non dall'italiano) Ma cosa sono i dialetti? Leggo... Continue Reading →
"La vita in Sardegna è forse la migliore che un uomo possa augurarsi: ventiquattro mila chilometri di foreste, di campagne, di coste immerse in un mare miracoloso dovrebbero coincidere con quello che io consiglierei al buon Dio di regalarci come Paradiso". "I sardi a mio parere deciderebbero meglio se fossero indipendenti all'interno di una comunità... Continue Reading →
Noè, quando finì il diluvio, per festeggiare, prese una sbronza epocale (se ne parla ancora oggi)! Nello stesso periodo in Sardegna si coltivava la vigna, seguendo il ritmo delle stagioni: su tempu de pudai (tempo di potare), su tempu de scrazzai e smammai (pulire i ceppi dalle cortecce e togliere l'erba attorno alla vite e creare... Continue Reading →
Asterix e Obelix si sa, era un bellissimo cartoon, nato nel dopoguerra, che esaltava la grandeur francese di Gaullista memoria, a simboleggiare la resistenza al nazismo. Ma era un falso storico al tempo dei romani, Vercingetorige fu sconfitto e i Galli "pacificati"! ... In Sardegna, sia sotto i cartaginesi, che sotto i romani, i sardi pelliti... Continue Reading →
La prima Waterloo di Napoleone si chiama La Maddalena e al posto del Duca di Wellington c'è un semplice nocchiero de La Maddalena: Domenico Millelire (pseudonimo di Domenico Leoni). In inferiorità di forze, ma con tanto coraggio, calcolo e creatività sconfisse il futuro imperatore francese. Nel 1973, una flotta di 22 navi, ben equipaggiate e armate, salpa... Continue Reading →
Casteddu mannu, frori de su mundu, (Cagliari grande, fiore del mondo) Londra terza e Napoli segundu! (Londra terza e Napoli secondo) cantavano un tempo i cagliaritani, a cui risponde Sassari (eterna rivale): Tatari mannu, Cagliari minori (Sassari grande, Cagliari monore) e a tutti risponde Sanluri: Roma capu mundu (Roma capitale del mondo) e Seddori segundu! (Sanluri secondo) (bontà loro, hanno... Continue Reading →
“Del resto tutte le strade di Sardegna conducono a Cagliari. Nonostante Cagliari, pur in Sardegna, non sia propriamente Sardegna”. Salvatore Cambosu, Miele amaro, Ed. Il maestrale, pag. 25 Itinerarium Antonini Contiene la descrizione delle principali vie che attraversano le province dell'impero romano: la litoranea orientale chiamata a portu Tibulas Caralis (toccava la Gallura, la... Continue Reading →
Il romanzo sardo, rivela un forte "incentramento" dello scrittore nell'"oggetto" Sardegna, [...] che non si limita a fungere da sfondo d'ambientazione, ma si impone come "figura", come "oggetto forma" polarizzante e totalizzante, come era anche se indiretta protagonista del romanzo. Il romanzo sardo è pervaso da un sentimento struggente che chiama"nostalgia immobile". Nel romanzo sardo... Continue Reading →
Peppino Mereu, nato a Tonara (provincia di Nùoro) nel 1872, fu un poeta inserito nella corrente della scapigliatura. Impressiona l'attualità di alcune poesie, che sembrano scritte oggi. Per esempio sui laureati-spiantati. Pensavo fosse un problema esclusivamente odierno, dovuto al sovraffollamento delle Università italiane, rispetto alla richiesta del mercato italiano, fatto da piccole e medie imprese.... Continue Reading →
Un tempo "chi veniva dal mare" rubava i minerali. Poi il grano. Poi il granito. Infine i boschi. Il territorio si desertifica Le piogge sempre più rare Le piene causano disastri Boschi per circa 1/4 della superficie della Sardegna. Sono stati Tagliati; per fare traversine per le ferrovie di mezza europa per combustibile per le... Continue Reading →
Se nell''800 la Sardegna aveva un tasso record italiano di analfabetismo, d'altra parte aveva un numero di quotidiani e di lettori superiore alla media nazionale. Questo apparente enigma si spiega con il fatto che a Cagliari a Sassari e a Nùoro il tasso di istruzione arrivava al 24%, il dato più alto della media italiana... Continue Reading →
La poesia "Sa religione contra sa libertade e s'iguaglianza" fu attribuita al prete-poeta Luca Cubeddu (ma qualcuno la attribuì al poeta prete Pietro Pisursi) un poemetto, andato perduto, fatto di 97 stanze, scritte per il respinto tentativo di invasione dei francesi rivoluzionari del 1792-1793. Alcune tracce vengono citate dal canonico Spano. Eccone alcune: Stanza 83, sulla caducità... Continue Reading →
Su cabaddeddu de Antoni "Pal chissu cabaddareddu (Per quel cavallino) megliu mi n'ando a pidoni (meglio che me ne vada pedone) lu cabaddu polta Antoni, (il cavallo porta Antonio) o Antoni polta a eddu?" (o Antonio porta esso?) Il povero Antonio Emanuele, a cui erano dedicate le rime, venne canzonato da chiunque, non appena usciva di casa.... Continue Reading →
Pietro Pisurzi fu un prete, nato (povero) nel nord Sardegna nel 1724. I piemontesi vennero nel 1720, la società sarda era ancora intrisa di cultura spagnola. Ecco alcuni "racconti-mutetus", che sono vere e proprie storielle di paese in cui ci si rispondeva in rima, quotidianamente per sbeffeggiarci o per risolvere delle questioni. Il prete-poeta Pisurzi un giorno vede... Continue Reading →
Ph credit: nella copertina un dipinto dell'artista Paolo Laconi New Economy, commercio elettronico ed economia della Sardegna. [Tesi di laurea] di Ivan Monni (2001) Obiettivo: scoprire le opportunità di Internet per le esportazioni dei prodotti sardi. [Nota 13/01/2017] - Questa tesi è del 2000/2001 e l'abstract è rimasto incastrato nel floppy disk. (per i più giovani,... Continue Reading →
S'istella "Venere", chi pro sos antigos Grecia fit su Logu de s'amore, in bidda, la giamant "s'isteddu chenadorzu", proiete cando pigat in chelu, sos massajos 'nde bogant da-e sa bertula pistoccu e casu e cominzant a chenare. ( ndr, da cui probabilmente il nome di "cenabara" o "chenapura" per il venerdì). Su "Sole", issu puru,... Continue Reading →
"[...] La mia missione evangelica finì lì. Era durata, più o meno, una giornata. Sul far della sera, lasciai il lager e mi avviai verso l'aeroporto, lungo una strada d'asfalto coperta da grandi chiazze di fango e di catrame. Ai lati della strada, alte ciminiere conficcate come croci sopra un calvario di nebbia. Camminai a... Continue Reading →
"Da noi, in Sardegna, più che il Natale si festeggia la Pasqua, e più che la pasqua la Pentecoste. Il popolo sardo è, per istinto, un popolo poeta, ma è un popolo molto povero. Per il contadino e per il pastore sardo il Natale rappresenta il colmo della miseria: anche la Pasqua non è allegra,... Continue Reading →
Si puru eo sie athesu (Se anche io sono lontano) in d'una isthranza altura (in una straniera altura) su entu de Gallura (il vento di Gallura) mi attidi sa oghe tua (mi porta la voce tua) E bos bio a unu a unu (e vi vedo ad uno ad uno) bessire dae mattones (uscire dai... Continue Reading →
Ci sono almeno tre ragioni per preferire su Ballu Tundu come inno nazionale sardo rispetto agli altri proposti. Escludiamo l'inno ufficiale, "Conservet Deus su Rei" (Conservi Dio il re) che ormai è antistorico, oltreché di cattivo gusto, visto che ormai siamo in Repubblica e visto che il regno Sardo non esiste più. "A Diosa", nota come "No potho... Continue Reading →
Scoperta a Selargius (vicino a Cagliari) una strada nuragica che costeggiando lo stagno Molentargius, collegava Cagliari con Selargius. Che sia la vecchia via nuragica del sale, che i romani hanno ribattezzato con "via Salaria" sarda? Da uno scritto dello storico Raimondo Carta Raspi sappiamo che nel periodo giudicale (1300 d.C. circa) l'antico borgo Selargius era... Continue Reading →
Centu concas, centu berrittas. (Cento teste, cento cappelli) Centu femminas, ducentus tittas! (Cento femmine, duecento seni) recita un proverbio sardo, ad indicare l'individualismo dei sardi, la mancanza di cooperazione e anche un po' di invidia. Scriveva Emilio Lussu che "[...] la disunione è la nostra prima impronta. Noi siamo tutti [...] malamente individualisti, con tutti i... Continue Reading →
Gabriella Da Re analizza la leggenda di Eleonora secondo P. Lutzu, studioso di tradizioni popolari di San Vero Milis, che nell'ottocento aveva raccolto le leggende e fa delle interviste sul campo alla ricerca del mito di Eleonora. Sa sarda Eleonora d'Arborea (La sarda Eleonora d'Arborea) fi fizza de su prode Marianu (era figlia del prode Mariano) generada... Continue Reading →
Sincretismo civile-religioso Jaja mia is tres Gurreis abettàda Mamma mia sa Befana festeggiàda Arregalus meda deu appu arriccìu, de Bambinu Gesù filla mia "Babbu Nadali" abèttada a conca a sùsu (mia nonna i tre Re Magi aspettava) (mia mamma la Befana festeggiava) (Molti regali io ho ricevuto da Gesù Bambino) (mia figlia Babbo Natale aspetta a... Continue Reading →
[Breve filastrocca triste] Nara Metcalfe*: (Dice Metcalfe*:) "cun sa lei mia s'emmu avvisau ("con la mia legge vi avevo avvisato) in is retis seis intrappolaus" (nelle reti siete intrappolati") Su buttegheri c'hadi bogau (Il commerciante ha cacciato) su magasineri currendi s'esti azzoppiau (il magazziniere correndo si è azzoppato) su traballadori, scetti a Paschixedda hadi traballau (il... Continue Reading →
Gara di poesia improvvisata: antigu e modernu Cantadores: Urru Raffaele di Burcei, Mascia Salvatore di Sinnai: Urru difende la parte degli antichi, Mascia difende la parte dei moderni Mascia isciradindi sardu e penza, (svegliati sardo e pensa) chi no boli perdi sa trarotta (se non vuoi perdere la ...) su mundu esti in eterna lotta... Continue Reading →
In Sardegna gli abitanti del sud chiamano Cabilli (o Gabillus) gli abitanti del centro-nord. Esiste anche una regione berbera dell'Algeria, chiamata appunto Cabilia o terra dei Cabilli. La Cabilia africana ha sempre cercato di mantenere la sua indipendenza, prima dai romani, che cercarono in tutti i modi di sopprimere le ribellioni dei berberi e, nei secoli,... Continue Reading →
Forzis Rè Ospitone est gal' ishidu (Forse Re Ospitone è sveglio) a dromi pahu unu guvernadore. (dorme poco un governatore) Passiza un Basili su Dottore (passeggia Basilio il Dottore) sa notte in mancosu e perdu didu Animas l' han'... Continue Reading →
Prendo spunto da questo articolo apparso nell'Unione Sarda del 16/12/2016 L'errore sta tutto nella parola: "Emergenza". E in quella parola risuona l'assenza della classe politica. Nel senso di assenza di strategia di medio-lungo termine. Ormai l'"Emergenza" va avanti da qualche decennio e, secondo me, è venuta l'ora di ragionare in termini di programmazione e strategia. Per... Continue Reading →
C'era una volta un pirata saraceno, terrore del Mediterraneo, affamato di ricchezze e difensore della religione mussulmana. Attaccò e conquistò la Spagna e le Baleari. Attaccò la Corsica. Attaccò la Sicilia. Attaccò perfino le Repubbliche marinare Genova e Pisa. E attaccò anche la Sardegna. Già, la Sardegna! Era una base centrale nel Mediterraneo, trampolino per nuovi attacchi... Continue Reading →
LA PASSERELLA L'isola fu, nel Mediterraneo, la passerella dei conquistatori: ogni ribaldo che venne da fuori ottenne almeno un feudo temporaneo. Oggi, ancora, se un invadente estraneo aspira a conquistarsi nuovi allori, verrà scelto dai nostri reggitori innanzi a ogni aspirante conterraneo. Vige il mito dell'ospitalità col motto: " il miglior letto al forestiero! Per... Continue Reading →
"Sa notte amigos mios est iscura che i su turmentu; passat furiosu su 'entu e sighit s'aba a istrasura". "Su procalzu est bezzu e sonnigosu e in cust'ora dromidu est che procu. E no intendet né dannu, né gosu, "non solude intendere unu zocu, pro chi sas arulas siene serente a su cuile'e Bau 'e... Continue Reading →
https://www.youtube.com/watch?v=6QTW8NOrbK0 Questa canzone musicata e tradotta da De Gregori, riprende una poesia del poeta orgolese Peppino Marotto. Marotto era un poeta e cantante a tenore, si occupò di teatro e, oltre che pastore, fu anche sindacalista. Fu tra i leader della rivolta di Pratobello, nella quale circa 2000 uomini (per lo più pastori), donne e... Continue Reading →
Deu seu su boe naturau (Io sono il bue innaturato) a facci 'e cristianu, (con la faccia da uomo) e de aundi e totu (e da dove ) 'ndi seu bessiu uscrau (sono uscito col mantello sauro) corrudu e impinnacciau. (cornuto e impennacchiato) A de notti (Nelle notti) candu corrinu deu (quando muggisco io) arretronant... Continue Reading →
Un giovane ragazzo va sui monti per cercare Tiu Bustianu, un vecchio ancora temuto per le sue gesta giovanili. Il vecchio racconta che orfano, da bambino iniziò a fare il porcaro, senza abiti e quasi senza pane. Da ragazzo costituì il suo allevamento, "rubando", ma gli è testimone Dio, non è un ladro. Una volta in... Continue Reading →
Dai racconti di un mio zio di Quartu Sant'Elena, il cui padre era capo del personale delle saline di Cagliari, scopro un mondo oggi ormai sconosciuto. La raccolta del sale, come la mietitura del grano o la vendemmia dell'uva, aveva le annate buone o cattive. La buona o cattiva annata dipendeva da quanto buono era... Continue Reading →
Tzacca manedda, tzacca manedda (batti manine, batti manine) tzacca manedda chi 'enit babbai (batti manine che viene papà) e ti portada a ciucciù a cuaddu (e ti porta in giro a cavallo) e ti portada a ciuciù a Casteddu (e ti porta in giro a Cagliari) e ti comprada unu bistireddu ( e ti compra... Continue Reading →
Prendo spunto da un post su Facebook, ironico e auto-celebrativo, ma parzialmente falso (oltre che sgrammaticato 🙂 ). Infatti in Sardegna non comandano i sardi. La chiave di interpretazione è la consapevolezza. Cioè la mancanza della consapevolezza del momento storico, la mancanza della consapevolezza di essere nazione, la mancanza di comprensione delle intenzioni di "chi viene dal mare". Il... Continue Reading →
La bellezza e la delicatezza della poesia di Montanaru (Antioco Casula) in queste due poesie. La prima è una poesia d'amore: Muttos A s'ispuntare 'e sa die (Allo spuntare del giorno) Cuminzan da oriente (Cominciano dall'oriente) Sas istellas a fuire (Le stelle a fuggire) Deo m'ispanto comente (Mi stupisco come) sia potudo vivìre (abbia potuto vivere)... Continue Reading →
Sin dall'origine del mondo le entità religiose si ripetono in forme, in tempi e luoghi diversi. In Sardegna il fenomeno del sincretismo religioso è evidentissimo. C'era la dea madre, creatrice dell'universo, ritrovata, sotto forma di statuetta, in mano ai defunti, posti in posizione fetale dentro le domus de janas. Cioè dentro il ventre della madre... Continue Reading →
"Passavamo sulla terra leggeri come acqua, come acqua che scorre, salta, giù dalla conca piena della fonte, scivola e serpeggia fra muschi e felci, fino alle radici delle sughere e dei mandorli o scende scivolando sulle pietre, per i monti e i colli fino al piano, dai torrenti al fiume, a farsi lenta verso le... Continue Reading →
Ovvero Sa cadira 'e su Paralimpu Sa cadira de su paralimpu era una sedia sgangherata che veniva offerta al paraninfo per rifiutare la richiesta di matrimonio da parte di una persona, di cui il paraninfo era solo l'ambasciatore. Le cause principali del rifiuto erano, il parere negativo della figlia, oppure lo status sociale "inferiore" oppure la poca... Continue Reading →
Tre testi che parlano di banditi in diverse situazioni: una ninnananna, una poesia, un attittidu (pianto di morte). Ninnananna Fizzu e su coro meu benedittu, (Figlio del mio cuore benedetto,) canno ser mannu diventes banditu (quando sarai grande ti auguro di diventare bandito.) T’azudet sa Mamma Soberana, (Ti aiuti la Madonna) a diventare capu 'e... Continue Reading →
Che ci fa un marinaio Shardana nel fumetto di Corto Maltese? Hugo Pratt è un anticipatore consapevole delle tesi di Giovanni Ugas e di Leonardo Melis sugli Shardana / bronzetti nuragici? Sembrerebbe proprio di si. Nel fumetto "MU la città perduta" (1988) Corto Maltese è alla ricerca del continente perduto Mu, sprofondato tanto tempo fa... Continue Reading →
Siamo spagnoli, africani, fenici, cartaginesi, romani, arabi, pisani, bizantini, piemontesi. Siamo le ginestre d'oro giallo che spiovono sui sentieri rocciosi come grandi lampade accese. Siamo la solitudine selvaggia, il silenzio immenso e profondo, lo splendore del cielo, il bianco fiore del cisto. Siamo il regno ininterrotto del lentisco, delle onde che ruscellano i graniti antichi, della... Continue Reading →
No, non è una coincidenza. Nel senso che Giovanni Maria Angioy non è morto lo stesso giorno del più famoso Napoleone. Il rivoluzionario sardo muore a Parigi il 22 Febbraio 1808. E'sicuramente tra le principali figure della storia sarda. Della Sardegna scriveva che: « [...] se ben amministrata sarebbe uno degli stati più ricchi d'Europa, e... Continue Reading →
Ci fu un tempo in cui la Sardegna indipendente era talmente ricca da potersi permettere di fare prestiti ai genovesi, i banchieri d'Europa. La Sardegna a quel tempo era ricca di miniere, di prodotti agricoli del fertile campidano e della Nurra, di latte, formaggio, bestiame. Questa ricchezza terminò con la perdita dell'indipendenza e il passaggio... Continue Reading →
I - S'Erkitu, l'uomo-toro della Sardegna delle leggende popolari (1953, un giorno di Febbraio) L'urlo spezza il silenzio della fredda notte. Un fortissimo muggito gela il sangue della gente del villaggio di Serdaxu (Serdagiu). S'Erkitu, l'uomo-toro delle leggende sarde, condannato a trasformarsi per aver commesso un grave reato non punito, è tornato. Qualcuno morirà entro breve... Continue Reading →
https://www.youtube.com/watch?v=9AyNoShflpE Cand'a mie matessi eo domando, (Quando interrogo me stesso) paret chi solu a musca tzega joghe, (mi sembra di giocare da solo a mosca cieca,) paret ch'intenda néndemi una oghe: (e mi pare di udire una voce che dice:) "Deo ti nd'apo atìdu e ti che mando" ("Io ti ho portato qui, io ti... Continue Reading →
Saludi a tui Saludi a tui Sardigna! (Salute a te Sardegna!) Chi, lassada sa bestipeddi e sa berritta (che, lasciata la mastruca e la berrita) ti ses bofia a cappeddu, a camisa (hai indossato il cappello e la camicia) cun collettu de logu furisteri (con colletto di luoghi forestieri) e bistis pannus istrangius (e... Continue Reading →
Ecco cosa succede se metti insieme: un eroe di guerra sardo, fondatore del Partito Sardo d'Azione, anti-fascista latitante, evaso dal carcere di Lipari dopo essere stato condannato per aver ucciso un fascista che, assieme ad un centinaio di fascisti, lo asserragliava per una spedizione punitiva; una bellissima antifascista, poetessa, traduttrice di poesie, femminista ante-litteram, esperta... Continue Reading →
La stella dei tre Re Sul dirupo! Ha un sorriso Di grazia ogni granito: La stella dei tre Re… Sette nemici ho ucciso, Sono armato bandito, E tremo innanzi a te!… (Canti Barbaricini, del poeta nuorese Sebastiano Satta). Ph credits
Perché gli Shardana stavano al sud Sardegna? I toponimi sardi parlano chiaro, e per somiglianza incredibile con Shardana, abbiamo: -Serdiana sta al sud -Sardara sta al sud -Sarcidano sta al centro-sud -Serriana e Serrianedda sono delle campagne a Selargius (proiettate verso Serdiana e Dolianova) dove sono state trovate oltre 400 capanne neolitiche. -Il suffisso Ser/Sar/Sir... Continue Reading →
La Sardegna musicale degli anni '70 è stata attraversata da una ondata di musicisti che, hanno fatto largo uso della comicità come elemento caratteristico. Parafrasando i b-movie italiani dello stesso periodo (Pierino, Lando Buzzanca, Montagnani, etc.), tanto amati da Quentin Tarantino, possiamo definire questi musicisti da b-song sardi. Ma musica comica non significa per forza superficiale.... Continue Reading →
