Tempo di raccontare le "storie sarde in blues" contenute nel Cd "Le orecchie del re". Il titolo dell'album è tratto dalla prima canzone "Medusa, figlia di Forco", dal verso "due le orecchie del mulo, del re piemontese, la coda sul muro", riferito al re piemontese che ricercò invano il tesoro di Medusa, nel castello di... Continue Reading →
1000 briganti distrussero un regno lo depredaron e lo diedero in pegno Bolat s'intruxu in circa de petza frisca Sull'alzabandiera vile pendula il tricolore (sa vìrgula poneincedda bosatrus) --- In concorso al contest letterario "Santander ci salverà", Autori in evoluzione Imàgini de s'intruxu (grifone) de Tonpiga, pigada de https://www.flickr.com/photos/tonpiga/21214639349
La cultura nuragica è affascinante in quanto ancora non decifrata, e perché ci mostra una Sardegna con una unica identità nazionale, dal capo di sopra al capo di sotto. Non si fece nazione perché mancavano le grandi città, diceva Lilliu, che pure ha raccontato in modo poetico come nessun altro la vita dei sardi nel... Continue Reading →
"Si raccontano le umiliazioni alle quali i contadini baroniesi erano sottoposti da un certo conte fino a quando non fecero la loro apparizione in Baronia i primi liberi pastori bittesi, che avevano preso in affitto proprio i terreni del conte, al quale tutti si inchinavano felici di ricevere ordini e di poterli eseguire al meglio... Continue Reading →
Prendo e ricopio tutto quanto dalle note di Michelangelo Pira, La rivolta dell'oggetto; unica aggiunta mia i grassetti: Emilio Lussu nel Convegno politico sul piano di rinascita tenutosi a Cagliari il 31 Maggio 1959 (v.atti pubblicati dalla Regione, Cagliari 1961, pp 42-47) disse che ormai la Sardegna "doveva considerarsi un'entità storica, come un solo popolo... Continue Reading →
La ballata della Sardegna non più libera, dopo l'acquisizione degli aragonesi. Sardi non più protagonisti della loro narrazione storica, ma perdenti antagonisti del potere straniero. "Como ch'est su filu ordidu, A bois toccat a tessere" (ora che il filo e ordito, a voi tocca il filo tessere) diceva Franciscu Ignatziu Mannu nell'inno sardo "Su patriotu sardu... Continue Reading →
"E di quella grande battaglia dell'Amba Alagi cosa ci racconti?". Il figlio di Su Butegheri aveva esitato, ma dopo un po', benché di malavoglia, aveva risposto: "Amba Alagi è un monte come Pitzu 'e Scangialis, ma più alto e più grande, molto più grande. Gli abissini erano sulla vetta e si sarebbero potuti difendere rotolando... Continue Reading →
Boci priogu (Uccide pidocchi, pollice) Lingi pingiada (Lecca pentole, indice) Sennori longu (Signore alto, medio) Mala faina (Mal'affare, anulare) Pistirrinchinu (nome proprio intraducibile, mignolo) (tratto da "Raccolta di filastrocche e detti sardi. Arregorta de imbalapipius e dìcius sardus", Laboratorio Signore del Centro Aggregazione Sociale di Selargius) --- Le dita in lingua sarda, a Selargius, assomigliano... Continue Reading →
"Ocannu puru annada mala" erano le parole più ripetute dai contadini, nell'anno 1779, non solo a Selargius. Succede spesso che certi luoghi comuni entrino nella fantasia popolare, senza verificare se tutto quanto si crede sia vero. Ad esempio il fatto che i sardi delle pianure non si siano mai ribellati. Ci sono tanti esempi di... Continue Reading →
Il novecento è stato un lungo risvegliarsi dei popoli di tutto il mondo, che reclamavano maggiori spazi di libertà e di autogoverno locale. Dalla Treccani: Nella Prima guerra mondiale le popolazioni asiatiche e africane si erano schierate con le potenze dell’Intesa acquistando coscienza delle proprie capacità. Al termine del conflitto, specie in Asia e nel mondo arabo... Continue Reading →
Dalla Treccani: "Per colonialismo linguistico si intende la situazione linguistica che si veniva a determinare in un paese colonizzato per il fatto che la lingua usata nell'amministrazione (costituita in prevalenza da funzionari metropolitani) era quella della potenza colonizzatrice, sconosciuta alla quasi totalità della popolazione. La lingua straniera diveniva quella di maggior prestigio nel paese, quella che si... Continue Reading →
Nella lingua Samoana i Papalagi sono gli uomini bianchi. Nel 1920 un capo tribù, Tuiavii di Tiavea, dopo un viaggio in Europa, tornò sbigottito dalle contraddizioni occidentali, e mise in guardia il suo popolo dal fascino perverso verso l'occidente. I suoi discorsi al popolo vennero pubblicati a sua insaputa. https://open.spotify.com/track/6qcU00LvNTrxeDSy8EDE1L --- L'indigeno Papalàxiu, personaggio inventato,... Continue Reading →
Nonostante gli atìtidus per la morte di Eleonora non si fossero ancora spenti, bisognava continuare la guerra. Il Giudice Mariano V, secondo figlio di Eleonora, aveva combattuto assieme al padre Brancaleone Doria per tutti questi anni. Brancaleone era il più acerrimo nemico degli aragonesi e qualche volta attaccava e decideva in solitudine, pur non essendo... Continue Reading →
4 sono i mori della bandiera sarda. Moro è il santo protettore della Sardegna, Sant'Antiogu. "Conc''e moru" era Danieli Coccu, vissuto nell' '800 nei monti di su Fenugu (Torre delle Stelle). Ancora nell'1800 in Sardegna arrivavano i mori per derubare, rapire e chiedere il riscatto. Il padre di Danieli, tziu Peppinu Coccu, era di casa... Continue Reading →
Francesco Masala, a proposito degli scrittori sardi in lingua italiana: "Cambosu fu il nostro maestro sul piano stilistico, perché Cambosu ci insegnò un fatto estremamente importante. Pur essendo degli scrittori sardi, noi siamo stati costretti a scrivere nella lingua del vincitore, cioè la lingua italiana. Però Cambosu ci insegnò una cosa, ad introdurre dentro il... Continue Reading →
Il mare è da sempre una strada. Era più facile viaggiare via mare e via fiume, che non via terra sui sentieri mal tracciati e insicuri. L'uomo di Neanderthal navigava e scambiava oggetti. Da sempre il Mediterraneo è stato un ponte tra popoli. Misturus de lìnguas, culture, musiche, tecnologie, oggetti sono una costante dei paesi che... Continue Reading →
Calincuna rima de su poeta Quartucciaiu. Olata fiat poberu e unu pagu arrebelli a su stadu piemontesu e a is meris de dònnia arratza. Fiat unu cani chentz' 'e meris, scàpiu e lìeru, chi mussiat is canis de strexu de is piemontesis. Mangiava quando veniva invitato e, in cambio, regalava rime poetiche. Si scagliava con... Continue Reading →
A proposito di cultura occidentale europea... ... prendo in prestito da questo sito. Disegni e ricami sono del tutto simili ai sardi. Pavoncelle stilizzate o meno e ricami con i fiori. Queste provengono dalla Sierra de Francia, zona centrale della penisola iberica. https://fiorievecchiepezze.wordpress.com/2016/07/05/ricami-tradizionali-spagnoli/
In Sardegna sono evidenti i contatti con le culture orientali, su cui molto spesso si pone l'accento. Gli Shardana in Egitto, Fenici, Cartaginesi e anche Greci sono testimoniati da tanti elementi dell'archeologia e della storia, tra l'altare di Monte d'Accoddi, gli scarabei di Tharros, il dio Bes, la stele di Nora con la scrittura di... Continue Reading →
"Po chini no s'arrendit, canzonedda, (Per chi non si arrende canzoncina,) canta, e po chini s'arrendit canta 'e prus, (canta, e per chi si arrende canta di più) canta a sa gioventudi, a nosu dûs, (canta alla gioventù, a noi due,) a sa 'eccesa acanta 'e sa forredda. (alla vecchiaia vicina ai fornelli.) Canta po... Continue Reading →
Oltre a su disterru (l'emigrazione) l'urbanizzazione è un fenomeno che ancora oggi caratterizza la Sardegna. Con le conseguenze per lo spopolamento delle zone interne. Dal punto di vista dei paesi, un dramma, che rischia di far decadere i borghi del centro Sardegna, ormai "diventata una ciambella", popolata nelle coste e deserta al centro. Dal punto... Continue Reading →
