"Boxis Selarginas", un libro di poesie inedite raccolte da Santinu Dessì, racconta il modo di vivere selargino, e in generale il modo di vivere agricolo del Campidano, mondo molto spesso trascurato, rispetto alla società pastorale, molto più studiata da sociologi, antropologi e intellettuali. La cittadina selargina in questi anni ha avuto un boom di residenti,... Continue Reading →
In su lìburu "Boxis Selarginas" Poesie inedite in lingua Sarda - Campidanese, (Grafiche Sabaini, Milano,1986) apu agatau una gara chi est stètia fata in su 25/7/1972 in Ceraxius, de Pietrinu Dessì, contras a Peppucciu Loni. Sa cosa stramba est ca sa strutura de sa cantada est a sa moda de s'otava logudoresa, cun-d-unu schema A-B-B-A-A-B-C-C.... Continue Reading →
Da una gara di poesia improvvisata, a bolu, tra Barore Tucone e Remundu Piras, due dei più grandi cantadores sardi di sempre. Remundu Piras: Cristos tres annos preigadu as crese (Cristo tre anni ha pregato, credi) e tres dies duresi s' agonia (e tre giorni è durata l'agonia) tres giaos an postu a su messia... Continue Reading →
Tra le 9000 lingue inserite all'interno di un computer a Buffalo, negli Stati Uniti, il sardo è risultata la più musicale tra tutte.
Conosciuto anche come mutetu froriu (muteto fiorito), il lairelellara era un canto tipico del sud Sardegna, de is fèminas sardas. Veniva cantato anche po is festas e le occasioni conviviali; mia nonna ddas improvisàt fintzas a candu no est morta, per ogni compleanno, festa comandata, matrimonio o altra occasione conviviale. Ho avuto la fortuna di... Continue Reading →
Questa presentazione di uno dei più alti componimenti poetici in lingua sarda, viene accompagnata da alcune considerazioni non proprio lusinghiere dal punto di vista politico di Efisio Pintor Sirigu. Se il 28 Aprile si festeggia Sa die de sa Sardigna, cioè la cacciata dei piemontesi, dobbiamo a uomini come Pintor Sirigu, la successiva restaurazione del... Continue Reading →
Ecco una delle rare poesie epiche in Sardegna. Montanaru dedica questa ad Amsicora, il Giudice sardo(-cartaginese ?) che dalla città-stato di Cornus organizzò la ribellione contro i romani, coinvolgendo i sardi nuragici e i vecchi alleati cartaginesi. Un fortunale fu causa del ritardo delle navi cartaginesi e l'intemperanza di Iosto, in assenza del padre Amsicora,... Continue Reading →
Gara mai cantada e mai pubricada, fata po giogu in Cuartu Sant'Aleni in su 1977, candu ancora sa poesia fiat cosa de totus. Custa gara no fiat totu improvisada, ca fiat scrita cun billeteddus dònnia dii, de tres collegas de unu ufitziu. No scoviaus is nominis poita unu de-i-custu est mortu puru in su mentris,... Continue Reading →
Io sono forse l'uomo che non avrei dovuto essere sento di portare catene quelle di mio padre quelle di mio figlio come uno schiavo contorto dal tempo. Un poeta che sogna è un poeta che muore in un mondo d'astri senza luce. (da "La danza dell'argia", Fossataro 1974) Suoni di Sardegna. Allora erano... Continue Reading →
"Gara poetica campidanesa fata in Cuartuciu in domu de Arramundu Putzu su cabesusesu, po su sposalitziu de Allicu Secci cun Anna Piras su merì de su 15 de su mesi de Lamparas de su 1831 de custus cantadoris: Severinu Pilleri de Settimu, Spiga de Cuartuciu, Efis Pillai de Cuartu, Bittiredda Melis de Lunamatrona, Pippiccu Cardia... Continue Reading →
La Cagliari del 1972, nel libro Le bianche colline di Karel di Aquilino Cannas, Editrice Sardegna Nuova, viene descritta come una città violentata, che ha smarrito li suo spirito autentico. Il testo poetico di Cannas, al solito tagliente e irriverente, è preceduto da una prefazione dell'archeologo Giovanni Lilliu, pura poesia anche la sua, che da... Continue Reading →
La storia che si impara a scuola, ignora completamente alcuni aspetti di primo piano: ad esempio la civiltà nuragica, culla del Mediterraneo, o Mariano IV ed Eleonora, figure di livello europeo nel periodo Giudicale (Mariano stringerà rapporti con re di Francia e di Castiglia, Visconti di Milano e di Narbona, i Doria genovesi e altri), sono... Continue Reading →
Secondo Augusto Bollier (Canti popolari della Sardegna) la tradizione sarda non ha una grande poesia epica. Cita solamente due poesie, una rivolta alla Sarda Rivoluzione, la "Marsigliese sarda", Su Patriotu Sardu a su Feudatariu, nota "Procura de moderare", di Mannu. L'altra è una poesia rivolta alla "patria" italiana, del 1848, nel momento in cui l'Italia... Continue Reading →
[...] "Credo che il lavoro fornito soddisfi a questi scopi, e che sia lecito a me ricavarne la conferma del fatto già osservato dal Mari e avvalorato dalle mie illustrazioni della ritmica sarda, dell'unità morale del popolo isolano e di una comune tradizione poetica. Ha, (c'è bisogno di dirlo?) ciascuna regione i suoi canti, e... Continue Reading →
Creu tottu cantu, tottu cantu (Credo in tutto quanto, tutto quanto) Heis rivelau. (avete rivelato.) In sa Cresia chi eis fundau, (Nella Chiesa che avete fondato,) Cresia Santa Cattolica, (Chiesa Santa Cattolica,) Cresia Santa Apostolica e Romana. (Chiesa Santa Apostolica e Romana.) S'Ave Maria, sa grassia prena, (L'Ave Maria, piena di grazia) Cando si... Continue Reading →
Finalmente dopo aver cercato invano un libro scomparso e non rintracciabile in nessuna biblioteca, de su cantadori di Selargius Luigino Maxia, sono entrato in possesso di alcune fotocopie di un libro del poeta più importante che Selargius abbia avuto. Pensavo di trovarmi davanti qualche libretto di cantadas de sei (improvvisate), invece ho scoperto che scriveva anche poesie a taulinu.... Continue Reading →
Per i greci era la Regina d'Occidente. Per i romani era la Regina di Sardegna, figlia di Forco il marinaio, Re di Sardegna e Corsica. Per i sardi era una bellissima regina, dai lunghi capelli, che lottava e cavalcava, guidando il popolo sardo. A Samugheo e a Lotzorai esistono i castelli di Medusa. Si narrano... Continue Reading →
Alcune poesie e canzoni, tratte da Facebook, dedicate alla tragica morte, per sciopero della fame e per i domiciliari negati, dell'indipendentista sardo Doddore Meloni. Doddore s'est mortu? Fortzis, ma tocat a nosu a ddu torrai a ddu fai bivi e a ndi pigai sa bandera sua. Insandus Doddore est biu! https://www.youtube.com/watch?v=lCChoIat4LE https://www.youtube.com/watch?v=mt_VWsJaDl0 ''Doddore'' S'est mortu... Continue Reading →
Secondo Giulio Fara, etnomusicologo di inizio novecento, la musica campidanese ha tenuto maggiori elementi primitivi e originari, rispetto al resto della musica sarda. "Come i proverbi sono la saggezza dei popoli, così la musica ne è l'anima; dalla musica popolare deriva tutta l'altra: essa risale attraverso i secoli fino alle origini della parola." (...) "Musiche... Continue Reading →
Gara poetica in occasione della sagra della pecora di Burcei del 2014. Il decano degli improvvisatori sardo- campidanesi, Omero Atza, proveniente da Settimo San Pietro, si trova da solo in gara contro quattro burceresi, i quali giocano in casa, difendendo quindi il "regno". Una nota metodologica sulla trascrizione del sardo campidanese: -Ad un primo livello... Continue Reading →
La tecnica della retrograda, consiste nel modificare l'ordine della frase, trovando nuove soluzioni in rima, con altre frasi, anch'esse in retrograda. Molto usata nella poesia sarda (specialmente nei mutetus longus campidanesi), la difficoltà sta nel trovare nella stessa frase più rime incrociandole con altre frasi retrograde. Particolarmente interessante l'ultimo fiore, all'inizio, in cui riesce ad... Continue Reading →
https://www.youtube.com/watch?v=fQ5kBLx89uU Avrèschidu el da ora e pare sera (Albeggiato ha da tempo, e pare sera) sos èlighes e chelcos in su monte, (le elci e le querce nel monte) che umbras pigant subra s'orizonte (come ombre prendono sopra l'orizzonte) dae sos truncos in sos(?) zigantes, (dai tronchi nei giganti ...) mentras sas nues nieddas... Continue Reading →
La protesta può prendere varie forme: Manifestazioni, scioperi, libri, articoli giornalistici, manifesti, volantini, poesie, murales, canzoni. Una di queste canzoni tradizionali sarde, è "su gòciu". In genere i gòcius sono dei canti religiosi dedicati ai santi, ma vengono eseguiti anche per scopi civili. Ecco un esempio di gòciu religioso, dedicato al martire Sant'Efisio, uno dei... Continue Reading →
Rileggendo una vecchia intervista sulla rivista Lacanas, al poeta improvvisatore Mario Masala, uno dei più grandi (morto qualche anno fa) mi ha colpito questa risposta alla domanda: "- Comente est cambiada sa gara dae sa primu borta chi sezis pigadu a su palcu a oe?" (Come è cambiata la poesia da quando hai iniziato ad oggi?)... Continue Reading →
Il gesuita trentino Antonio Bresciani, diceva nel 1850: " Perch' io vi prometto, che in Gallura e in Barbagia (n.d.r., non era stato in Campidano evidentemente), e per tutte le montane parti dell'Isola vi menerei per mano a udir pastori e bifolchi dialogizzare le ore intere per versi all'improvviso, con tale grazia, vivacità, arguzia e... Continue Reading →
Bernardu Zizi è uno dei grandi poeti improvvisatori sardi. Unu de is mannus. Ha cantato con i migliori poeti, Masala, Pazzola, Piras e creato delle improvvisazioni ironiche veramente efficaci. Difficile per l'interlocutore vincere la gara contro Zizi. Per quanto la statura di chi si trova di fronte sia molto spesso di altissimo livello, Zizi riesce a... Continue Reading →
Gli atitidus sono poesie improvvisate dalle atitadoras, donne anziane che con il canto dovevano strappare più lacrime possibili alla gente. Ricordavano le gesta e le virtù del morto, ma qualche volta incitavano alla vendetta. Furono proibiti per questo motivo. L'AN MORTU CHENTZA NECHE (L'hanno ucciso senza colpa) Una binza e un'ortu ( Una vigna e... Continue Reading →
S'ispiga ch'est piena est ingranida (La spiga che è piena di grano) s'inchinat e abasciat tot'umile (si inchina e abbassa umilmente) sa boida, ca est vana, istat fichida, (la vuota, perché è vana e diritta) s'insuperbit fozosa e signorile: (si insuperbisce fogliosa e signorile) umil'est cudda ed est apretziada, (umile e apprezzata è quella ) superb'est... Continue Reading →
Bachis Sulis fu un maestro elementare nel paese di Aritzo (centro Sardegna), nato a fine '700, accusato ingiustamente di un omicidio che non aveva commesso. Datosi alla macchia per scampare la prigione, passò i suoi giorni errando nei monti come un cinghiale solitario, ospitato di volta in volta negli ovili dei pastori o di amici,... Continue Reading →
Le gare a mutetus longus campidanesi (centro sud Sardegna) sono sicuramente meno rapide delle più famose del logudoro (centro nord Sardegna), ma sono molto più intricate. A provare a scriverli c'è da perderci la testa anche seduti al tavolino, tanti sono gli intrecci. Invece queste gare avvengono, improvvisando, sul palco delle feste paesane. Sempre meno in realtà,... Continue Reading →
Nella gara poetica sarda logudorese (centro-nord Sardegna) il botta e risposta improvvisato sul palco è rapidissimo. Come dei moderni cantanti di free style hip hop le rime avvengono a velocità rapida. I poeti sardi logudoresi sono maestri nel "rimare" in velocità. Ma non basta. Per poter essere un poeta come si deve, bisogna"saper dire qualcosa" di... Continue Reading →
Peppino Marotto fu un pastore, sindacalista e poeta di canto a tenore, fondatore dei tenores di Orgosolo, suo paese natale. Improvvisa la poesia e l'unica musica che lo accompagna è dato dalle voci corali (basciu e contra). Fu per un breve periodo bandito e latitante (anche se lui negherà sempre le accuse) e morì assassinato con... Continue Reading →
Fu un agiato illuminista sardo, di origini liguri, trapiantato ad Alghero. Appassionato della Sardegna, introdurrà delle innovazioni nell'agricoltura e nella pastorizia. Scriverà anche dei poemetti naturalistici. Durante il periodo della sarda rivoluzione di fine settecento, sposò la causa autonomistica e aderì alle nuove idee di libertà e democrazia. La feroce repressione savoiarda chiuse quella fase... Continue Reading →
La scomunica del Prete Antiogu, è una poesia-commedia in rima, di un anonimo dell''800. La storia, studiata anche dal linguista tedesco Wagner, narra di un prete a cui hanno rubato le capre e, dal pulpito della chiesa, lancia strali al pubblico. Il carattere burbero del prete ce lo fa immaginare un tipo simile a don... Continue Reading →
In su tempu ch'is puddas (Al tempo in cui le galline) biviant cun is margianis, (vivevano con le volpi,) e non timiant is lepuris (e le lepri non temevano) de corcai cun is canis, (di dormire con i cani) unu grandu montagna (una grande montagna) pringia de setti mesis, (in cinta di sette mesi) cun... Continue Reading →
https://www.youtube.com/watch?v=aj5xHKYfeWU Il cantu a curba (canto a strofe) è (era) utilizzato dai cantautori sardi per raccontare storie: morti drammatiche, storie di banditi, eventi storici e politici, ma anche canzoni ironiche (vedi sa motocicletta o sa figumorisca). La struttura era sempre la stessa, otto strofe composte da dodici sillabe, con intermezzo musicale tra ogni strofa. Sa... Continue Reading →
Poesia di Giulio Solinas, poeta contemporaneo, di Quartucciu e Quartu S.Elena. A tui modernu paisaneddu, a sa vida appenas affacciau, ‘ollu contai su chi a piccioccheddu de’s bisaius nostus fiat costumau. Pensendu a cantu t’itregai, in carri currit unu striori prexosu chi m’inci torrat a su tempus biviu diciosu. E aicci m’agat in bias connotas... Continue Reading →
Ma tue, populu, finghes (ma tu popolo fingi) de protestar'e times: (di protestare e hai paura:) de pedire su tou birgonzosu. (restìo a chiedere ciò che ti spetta) A chie t'opprimet linghes, (e lecchi chi ti opprime) e de islancios sublimes (e di slanci sublimi) ses incapaze, zegh'e (sei incapace, cieco e) sonnigosu, (assonnato,) si... Continue Reading →
Sa vida est s' amore lontanu, (La vita è l'amore lontano) una cosa bramada e non godida (una cosa bramata e non goduta) tott'in cue est sa vida. (totta qui è la vita) Issa passat currinde onzi die: (Lei passa correndo ogni giorno) mentras ses cun issa discuntentu (mentre sei di lei scontento) si nd' andat... Continue Reading →
Un giorno qualsiasi dell'800, due poeti improvvisatori, Antiogu Bray e Chicheddu Salis incontrarono una donna alla fontana del paese di Lunamatrona, a cui chiesero: “Nara, femina bona: custa e’ Lunamatrona?” "Nara femina giusta: Lunamatrona è custa?" (“Dimmi, giovane buona: questa è Lunamatrona?”, dimmi donna giusta, Lunamatrona è questa?). Lei, pronta alla rima, rispose: Poita mi domandais... Continue Reading →
Su cantu a s'opu è quasi sconosciuto al giorno d'oggi. Neppure i più anziani ricordano cosa è, e in quali occasioni veniva utilizzato. In rete si trova solo questo video storico, che testimonia un canto da lavoro, sul territorio di Capoterra (qualche km. da Cagliari) del 1960. Si cantava durante il lavoro nei campi, per esorcizzare... Continue Reading →
Quando la passione per i libri e per la cultura, va oltre il semplice tornaconto momentaneo. Tziu Antoni Cuccu, umilmente, entra di diritto tra i grandi che hanno "creato" letteratura sarda, salvando dall'oblio centinaia o forse migliaia di poesie estemporanee. Si recava presso le (migliori) gare poetiche estemporanee sarde delle feste paesane, trascriveva i testi, pubblicava i libretti e poi... Continue Reading →
Babiola babiola Piga su libru e bai a iscola Piga a bolai e bai a Casteddu Portamindi unu bellu aneddu Un'aneddu po mi cojai Babiola pes’a bolai Baballoti baballoti Su chi benit aintr' 'e noti Su chi benit aintr' 'e dii Po nci papai a tì. Baballoti baballoti Su chi bandada aintr' 'e noti Su... Continue Reading →
Cann’in iscola galu minoreddu (quando a scuola ero piccolino) In sardu progaia a faeddare (In sardo solevo parlare) Su mastru meu pro mi mezorare (il mio maestro per migliorarmi) A corfos mi piccavat de bacheddu (a colpi mi picchiava con la bacchetta) De ainu mi davat su capeddu (mi dava il cappello d'asino) E mi fachiat s’iscola... Continue Reading →
Tziu Efisieddu Lecca (Sig. Efisieddu Lecca) nc'est arrutu a mari (è caduto in mare) e no ant acutu (e non hanno fatto in tempo) a ndi ddu piscai (a tirarlo fuori) benit tzia Marietedda (viene signora Marietedda) cun sa carretedda (con la carriola) a ndi ddu portai (per portarlo) deretu a campusantu (dritto in camposanto) s'intendit su prantu (si sente il pianto) de totu... Continue Reading →
A chie m’at furadu s’impagliada (A chi mi ha rubato l'impagliata) bonu proe li fettat, bonu proe. (Buon augurio gli faccia, buon augurio) S’est massaju, li molzat unu oe, (Se è contadino, gli muoia un bue) s’est pastore, sa roba tot’anzada. (Se è pastore, la roba tutta "partorita"(?)) E si est unu chi nudda no ada, (E se uno non ha... Continue Reading →
Mastru Juanne impersonifica, nel nord Sardegna, la fame che bussa alla porta. Entra in casa, si fa ospitare con molta discrezione, e non va più via fino a che le risorse e le scorte della famiglia non saranno esaurite. *Mastru Juanni è turratu (E' tornato Mastru Juanni) chi cattr'anni è ch'era sciutu. (che se n'era andato or... Continue Reading →
Casteddu mannu, frori de su mundu, (Cagliari grande, fiore del mondo) Londra terza e Napoli segundu! (Londra terza e Napoli secondo) cantavano un tempo i cagliaritani, a cui risponde Sassari (eterna rivale): Tatari mannu, Cagliari minori (Sassari grande, Cagliari monore) e a tutti risponde Sanluri: Roma capu mundu (Roma capitale del mondo) e Seddori segundu! (Sanluri secondo) (bontà loro, hanno... Continue Reading →
Peppino Mereu, nato a Tonara (provincia di Nùoro) nel 1872, fu un poeta inserito nella corrente della scapigliatura. Impressiona l'attualità di alcune poesie, che sembrano scritte oggi. Per esempio sui laureati-spiantati. Pensavo fosse un problema esclusivamente odierno, dovuto al sovraffollamento delle Università italiane, rispetto alla richiesta del mercato italiano, fatto da piccole e medie imprese.... Continue Reading →
Un tempo "chi veniva dal mare" rubava i minerali. Poi il grano. Poi il granito. Infine i boschi. Il territorio si desertifica Le piogge sempre più rare Le piene causano disastri Boschi per circa 1/4 della superficie della Sardegna. Sono stati Tagliati; per fare traversine per le ferrovie di mezza europa per combustibile per le... Continue Reading →
Se nell''800 la Sardegna aveva un tasso record italiano di analfabetismo, d'altra parte aveva un numero di quotidiani e di lettori superiore alla media nazionale. Questo apparente enigma si spiega con il fatto che a Cagliari a Sassari e a Nùoro il tasso di istruzione arrivava al 24%, il dato più alto della media italiana... Continue Reading →
La poesia "Sa religione contra sa libertade e s'iguaglianza" fu attribuita al prete-poeta Luca Cubeddu (ma qualcuno la attribuì al poeta prete Pietro Pisursi) un poemetto, andato perduto, fatto di 97 stanze, scritte per il respinto tentativo di invasione dei francesi rivoluzionari del 1792-1793. Alcune tracce vengono citate dal canonico Spano. Eccone alcune: Stanza 83, sulla caducità... Continue Reading →
Su cabaddeddu de Antoni "Pal chissu cabaddareddu (Per quel cavallino) megliu mi n'ando a pidoni (meglio che me ne vada pedone) lu cabaddu polta Antoni, (il cavallo porta Antonio) o Antoni polta a eddu?" (o Antonio porta esso?) Con questi versi il povero Antonio Emanuele, a cui erano dedicate le rime, venne canzonato da chiunque, non appena... Continue Reading →
Pietro Pisurzi fu un prete, nato (povero) nel nord Sardegna nel 1724. I piemontesi vennero nel 1720, la società sarda era ancora intrisa di cultura spagnola. Ecco alcuni "racconti-mutetus", che sono vere e proprie storielle di paese in cui ci si rispondeva in rima, quotidianamente per sbeffeggiarci o per risolvere delle questioni. Il prete-poeta Pisurzi un giorno vede... Continue Reading →
"[...] La mia missione evangelica finì lì. Era durata, più o meno, una giornata. Sul far della sera, lasciai il lager e mi avviai verso l'aeroporto, lungo una strada d'asfalto coperta da grandi chiazze di fango e di catrame. Ai lati della strada, alte ciminiere conficcate come croci sopra un calvario di nebbia. Camminai a... Continue Reading →
Si puru eo sie athesu (Se anche io sono lontano) in d'una isthranza altura (in una straniera altura) su entu de Gallura (il vento di Gallura) mi attidi sa oghe tua (mi porta la voce tua) E bos bio a unu a unu (e vi vedo ad uno ad uno) bessire dae mattones (uscire dai... Continue Reading →
Ci sono almeno tre ragioni per preferire su Ballu Tundu come inno nazionale sardo rispetto agli altri proposti. Escludiamo l'inno ufficiale, "Conservet Deus su Rei" (Conservi Dio il re) che ormai è antistorico, oltreché di cattivo gusto, visto che ormai siamo in Repubblica e visto che il regno Sardo non esiste più. "A Diosa", nota come "No potho... Continue Reading →
Gabriella Da Re analizza la leggenda di Eleonora secondo P. Lutzu, studioso di tradizioni popolari di San Vero Milis, che nell'ottocento aveva raccolto le leggende e fa delle interviste sul campo alla ricerca del mito di Eleonora. Sa sarda Eleonora d'Arborea (La sarda Eleonora d'Arborea) fi fizza de su prode Marianu (era figlia del prode Mariano) generada... Continue Reading →
Sincretismo civile-religioso Jaja mia is tres Gurreis abettàda Mamma mia sa Befana festeggiàda Arregalus meda deu appu arriccìu, de Bambinu Gesù filla mia "Babbu Nadali" abèttada a conca a sùsu (mia nonna i tre Re Magi aspettava) (mia mamma la Befana festeggiava) (Molti regali io ho ricevuto da Gesù Bambino) (mia figlia Babbo Natale aspetta a... Continue Reading →
[Breve filastrocca triste] Nara' Metcalfe*: (Dice Metcalfe*:) "cun sa lei mia s'emu avisau ("con la mia legge vi avevo avvisato) in is arretzas seis trampaus" (nelle reti siete intrappolati") Su butegheri c'at bogau (Il commerciante ha cacciato) su magasineri currendi s'est atzopiau (il magazziniere correndo si è azzoppato) su traballadori, scéti a Paschixedda at traballau (il... Continue Reading →
Gara di poesia improvvisata: antigu e modernu Cantadores: Urru Raffaele di Burcei, Mascia Salvatore di Sinnai: Urru difende la parte degli antichi, Mascia difende la parte dei moderni Mascia isciradindi sardu e penza, (svegliati sardo e pensa) chi no boli perdi sa trarotta (se non vuoi perdere la ...) su mundu esti in eterna lotta... Continue Reading →
Forzis Rè Ospitone est gal' ishidu (Forse Re Ospitone è sveglio) a dromi pahu unu guvernadore. (dorme poco un governatore) Passiza un Basili su Dottore (passeggia Basilio il Dottore) sa notte in mancosu e perdu didu Animas l' han'... Continue Reading →
LA PASSERELLA L'isola fu, nel Mediterraneo, la passerella dei conquistatori: ogni ribaldo che venne da fuori ottenne almeno un feudo temporaneo. Oggi, ancora, se un invadente estraneo aspira a conquistarsi nuovi allori, verrà scelto dai nostri reggitori innanzi a ogni aspirante conterraneo. Vige il mito dell'ospitalità col motto: " il miglior letto al forestiero! Per... Continue Reading →
"Sa notte amigos mios est iscura che i su turmentu; passat furiosu su 'entu e sighit s'aba a istrasura". "Su procalzu est bezzu e sonnigosu e in cust'ora dromidu est che procu. E no intendet né dannu, né gosu, "non solude intendere unu zocu, pro chi sas arulas siene serente a su cuile'e Bau 'e... Continue Reading →
https://www.youtube.com/watch?v=6QTW8NOrbK0 Questa canzone musicata e tradotta da De Gregori, riprende una poesia del poeta orgolese Peppino Marotto. Marotto era un poeta e cantante a tenore, si occupò di teatro e, oltre che pastore, fu anche sindacalista. Fu tra i leader della rivolta di Pratobello, nella quale circa 2000 uomini (per lo più pastori), donne e... Continue Reading →
Deu seu su boe naturau (Io sono il bue innaturato) a facci 'e cristianu, (con la faccia da uomo) e de aundi e totu (e da dove ) 'ndi seu bessiu uscrau (sono uscito col mantello sauro) corrudu e impinnacciau. (cornuto e impennacchiato) A de notti (Nelle notti) candu corrinu deu (quando muggisco io) arretronant... Continue Reading →
Un giovane ragazzo va sui monti per cercare Tiu Bustianu, un vecchio ancora temuto per le sue gesta giovanili. Il vecchio racconta che orfano, da bambino iniziò a fare il porcaro, senza abiti e quasi senza pane. Da ragazzo costituì il suo allevamento, "rubando", ma gli è testimone Dio, non è un ladro. Una volta in... Continue Reading →
Tzaca manedda, tzaca manedda (batti manine, batti manine) tzaca manedda chi 'enit babbai (batti manine che viene papà) e ti portat a ciuciù a cuaddu (e ti porta in giro a cavallo) e ti portat a ciuciù a Casteddu (e ti porta in giro a Cagliari) e ti comprat unu bistireddu ( e ti compra... Continue Reading →
La bellezza e la delicatezza della poesia di Montanaru (Antioco Casula) in queste due poesie. La prima è una poesia d'amore: Muttos A s'ispuntare 'e sa die (Allo spuntare del giorno) Cuminzan da oriente (Cominciano dall'oriente) Sas istellas a fuire (Le stelle a fuggire) Deo m'ispanto comente (Mi stupisco come) sia potudo vivìre (abbia potuto vivere)... Continue Reading →
Ovvero Sa cadira 'e su Paralimpu Sa cadira de su paralimpu era una sedia sgangherata che veniva offerta al paraninfo per rifiutare la richiesta di matrimonio da parte di una persona, di cui il paraninfo era solo l'ambasciatore. Le cause principali del rifiuto erano, il parere negativo della figlia, oppure lo status sociale "inferiore" oppure la poca... Continue Reading →
Tre testi che parlano di banditi in diverse situazioni: una ninnananna, una poesia, un attittidu (pianto di morte). Ninnananna Fizzu e su coro meu benedittu, (Figlio del mio cuore benedetto,) canno ser mannu diventes banditu (quando sarai grande ti auguro di diventare bandito.) T’azudet sa Mamma Soberana, (Ti aiuti la Madonna) a diventare capu 'e... Continue Reading →
Siamo spagnoli, africani, fenici, cartaginesi, romani, arabi, pisani, bizantini, piemontesi. Siamo le ginestre d'oro giallo che spiovono sui sentieri rocciosi come grandi lampade accese. Siamo la solitudine selvaggia, il silenzio immenso e profondo, lo splendore del cielo, il bianco fiore del cisto. Siamo il regno ininterrotto del lentisco, delle onde che ruscellano i graniti antichi, della... Continue Reading →
https://www.youtube.com/watch?v=9AyNoShflpE Cand'a mie matessi eo domando, (Quando interrogo me stesso) paret chi solu a musca tzega joghe, (mi sembra di giocare da solo a mosca cieca,) paret ch'intenda néndemi una oghe: (e mi pare di udire una voce che dice:) "Deo ti nd'apo atìdu e ti che mando" ("Io ti ho portato qui, io ti... Continue Reading →
Saludi a tui Saludi a tui Sardigna! (Salute a te Sardegna!) Chi, lassada sa bestipeddi e sa berritta (che, lasciata la mastruca e la berrita) ti ses bofia a cappeddu, a camisa (hai indossato il cappello e la camicia) cun collettu de logu furisteri (con colletto di luoghi forestieri) e bistis pannus istrangius (e... Continue Reading →
La stella dei tre Re Sul dirupo! Ha un sorriso Di grazia ogni granito: La stella dei tre Re… Sette nemici ho ucciso, Sono armato bandito, E tremo innanzi a te!… (Canti Barbaricini, del poeta nuorese Sebastiano Satta). Ph credits
Probabilmente il più grande poeta estemporaneo sardo di tutti i tempi, visse nel 1800, nacque cieco e, per questo, fu soprannominato l'Omero sardo. Ebbe una vita piena di stenti, analfabeta e orfano di padre, data la sua cecità non poté rendersi utile alla già povera famiglia. Morì precipitando da un dirupo, probabilmente spinto da sicari,... Continue Reading →
In Sardegna esistono ancora i tradizionali poeti estemporanei, che riescono ad andare avanti per delle ore improvvisando rime, sfidando altri poeti, tessendo degli argomenti, con delle fini metafore e riferimenti colti. Ma qui non parleremo di questi poeti, antichi aedi discendenti di Omero, ma del resto della popolazione che, in qualche modo, assorbiva l'arte dei grandi maestri... Continue Reading →
Sergio Atzeni, uno dei migliori scrittori sardi (a parer mio) scriveva non inventando, ma cercando storie vere che riproponeva con il suo modo di raccontare affabulatorio. Ad esempio, nell'Apologo del giudice bandito, il romanzo inizia con un processo della corte spagnola alle cavallette. Ovviamente si tratta di una invenzione letteraria in questo caso... E invece... Continue Reading →
Bittiredda (Maria Itria Melis) era una poetessa estemporanea di Selargius o di Lunamatrona, del 1700, che gareggiava alle feste con i colleghi maschi, con ottave in stile campidanese, ritagliandosi uno spazio tra gli "eroi" de is cantadoris mannus (i grandi poeti). Erroneamente si crede che sia nata a Lunamatrona, confusa forse con Potenzia Cappai di Lunamatrona, entrambi... Continue Reading →
Nelle gare poetiche logudoresi (centro-nord Sardegna), rispetto alle gare campidanesi (centro-sud Sardegna), i partecipanti interpretano un ruolo o difendono comunque una posizione assegnata dal comitato della festa. Nella gara logudorese, ognuno tenta di dare maggiori ragioni alla sua posizione o ruolo, dando vita ad una improvvisazione teatrale, in ottave e in rima, che può andare... Continue Reading →
Fino a metà del 1900, nel campidano, la mamma del bambino appena nato, non poteva uscire di casa, fino a che non veniva battezzato il neonato. Il giorno del battesimo, la mamma aspettava in casa, mentre tutti i parenti andavano in chiesa a piedi per una mini processione. Appresa la notizia is picioccheddus de crobi seguiva... Continue Reading →
Parte di un poema epico, in lingua logudorese, intitolato Amsicora, in cui parla della resistenza dei sardi all'invasione romana, del poeta e canonico Salvatore Lay Deidda (Desulo 1920 – Tonara 1951).
“Qua bínquidu l’hat Horoène a Malqueo / Re guerrieri de sos Cartaguenesos / A dae pustis de unos degue annos / Guerrendhe contra de sos Affricanos […]” “(Perché Oroène ha vinto Malco / Re guerriero dei Cartaginesi / Dopo circa dieci anni / Guerreggiando contro gli Africani […])” OROÈNE (o HOROÈNE), secondo un’antica leggenda popolare... Continue Reading →
