Atitidus della vendetta

Gli atitidus sono poesie improvvisate dalle atitadoras, donne anziane che con il canto dovevano strappare più lacrime possibili alla gente.

Ricordavano le gesta e le virtù del morto, ma qualche volta incitavano alla vendetta.

Furono proibiti per questo motivo.

L’AN MORTU CHENTZA NECHE (L’hanno ucciso senza colpa)

Una binza e un’ortu ( Una vigna e un orto)

tene’ su capitanu (ha il capitano)

chin baranta berbeghe’ (con quaranta pecore)

Una binza e un’ortu (una vigna e un orto)

su barbaru tiranu (il barbaro tiranno)

in sa piata ‘e Cumbentu (nella piazza del Convento)

l’an mortu chentza neche. (l’hanno ucciso senza colpa)

Che a Davide bellu (Come il bel Davide)

forte che a Sansone (forte come Sansone)

fis de totu s’amiru. (eri l’ammirazione di tutti)

Non ti dormas ch’est s’ora (non addormentarti che è l’ora)

de ‘essire a cassare (di uscire a cacciare)

s’inimicu balente. (il nemico balente)

Su samben innossente (Il sangue innocente)

lu devo vindicare (devo vendicarlo)

finas a s’ultima ora. (fino all’ultima ora.)

RESORIA PATADESA (Coltello Pattadese)

Resoria patadesa! (Coltello Pattadese!)

L’at in campu iscoratu (L’hanno “aperto” in campagna )

e fertu a traimentu. (e ferito a tradimento)

Diat esser vilesa (Sarebbe stata viltà)

no l’aer vindicatu (non l’averlo vendicato)

de coro e a intentu. (con intento e con il cuore)

CUNTENTU EST SU MORTORE (L’assassino è contento)

Cuntentu est su mortore (L’assassino è contento)

ca ses tue mancatu, (che sei mancato)

ma non pro l’acusare. (ma non per accusarlo)

Bi pesset su Segnore (Ci pensa il signore)

chi su matessi pratu (con lo stesso piatto)

prontu pro lu placare. (pronto a placarlo)

Raimondo Calvisi, figure e tradizioni del nuorese, fossa taro, Cagliari e Nuovi racconti e canti polari del nuorese.

Copertina: bronzetto nuragico, madre con figlio morto

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